ਮੈਂ ਪੰਜਾਬੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਨਾਚ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮਨਪਸੰਦ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਨਾਚ ਭੰਗੜਾ ਹੈ . ਭੰਗੜਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਮਜਾਦਾਰ ਨਾਚ ਹੈ , ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ . ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਭੰਗੜਾ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਸੰਦ ਹੈ . ਬਹੁਤ ਰੰਗਲੇ ਹੈ , ਤੇ ਜੋੜਿਆਂ ਦਾ ਰੰਗ ਸਮ ਹਨ . ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਭੰਗੜਾ ਦੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ , ਪਰ ਇਸਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮੁੱਹਤਵ ਮੈ ਨਹੀਂ ਪਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈ ਪੰਜਾਬੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਤੋ ਮੈਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਥੋੜੀ ਪਤਾ ਹੈ .
ਮੇਰਾ ਨਾਂ ਨਿਖਿਲ ਸ਼ਾਹ ਹੈ , ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਕ ਗੁਜਰਾਤੀ ਮੁੰਡਾ ਹਾਂ . ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਭੰਗੜਾ ਨਾ ਪਾਉਣੇ ਹਨ . ਗੁਜਰਾਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਡਾ ਨਾਚ ਹਨ; ਗਰਬਾ ਅਤੇ ਡੰਡੀਆ ਰਾਸ. ਗਰਬਾ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ . ਲੋਕਾਂ ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਗਰਬਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਗੁਜਰਾਤੀ ਹਿੰਦੂ ਲੋਕਾਂ ਇਹ ਨਾਚ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਿਉੰਕਿ ਗਰਬਾ ਨਾਚ ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਬਾਰੇ ਹੈ . ਇਕ ਬਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਉਸਦੇ ਗੋਲ-ਗੋਲ ਗਰਬਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ . ਕਿਉੰਕਿ ਗਰਬਾ ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਬਾਰੇ ਹੈ ਲੋਕਾਂ ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਗਰਬਾ ਪਾਉਣਾ. ਡੰਡੀਆ ਰਾਸ ਵੀ ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਡੰਡੀਆ ਰਾਸ ਇਕ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਭੇੜ ਦਰਮਾ ਕਰਦਾ ਹੈ . ਇਹ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਭੇੜ ਦਰਮਾ ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਇਕ ਦੀਮੋਨ ਰਾਜਾ ਹਨ . ਲੋਕਾਂ ਡੰਡੀਆ ਰਾਸ ਵੀ ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਗਰਬਾ ਅਤੇ ਡੰਡੀਆ ਰਾਸ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਸੋਣੇ ਤੇ ਰੰਗਲੇ ਹਨ. ਚਮਕ ਚਮਕ ਰੰਗ ਹਨ. ਗਰਬਾ ਤੇ ਡੰਡੀਆ ਰਾਸ ਦਾ ਗਾਇਣ ਵੀ ਮਜ਼ਾ ਹਨ. ਤੇਜ਼ ਤੇ ਸੁਸਤ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਹੈ .
ਗਰਬਾ ਅਤੇ ਡੰਡੀਆ ਰਾਸ ਮੇਰਾ ਗੁਜਰਾਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਮਨਪਸੰਦ ਗੁਜਰਾਤੀ ਨਾਚ ਹਨ .
-ਨਿਖਿਲ ਸ਼ਾਹ
ਮੇਰਾ ਨਾਂ ਨਿਖਿਲ ਸ਼ਾਹ ਹੈ , ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਕ ਗੁਜਰਾਤੀ ਮੁੰਡਾ ਹਾਂ . ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਭੰਗੜਾ ਨਾ ਪਾਉਣੇ ਹਨ . ਗੁਜਰਾਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਡਾ ਨਾਚ ਹਨ; ਗਰਬਾ ਅਤੇ ਡੰਡੀਆ ਰਾਸ. ਗਰਬਾ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ . ਲੋਕਾਂ ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਗਰਬਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਗੁਜਰਾਤੀ ਹਿੰਦੂ ਲੋਕਾਂ ਇਹ ਨਾਚ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਿਉੰਕਿ ਗਰਬਾ ਨਾਚ ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਬਾਰੇ ਹੈ . ਇਕ ਬਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਉਸਦੇ ਗੋਲ-ਗੋਲ ਗਰਬਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ . ਕਿਉੰਕਿ ਗਰਬਾ ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਬਾਰੇ ਹੈ ਲੋਕਾਂ ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਗਰਬਾ ਪਾਉਣਾ. ਡੰਡੀਆ ਰਾਸ ਵੀ ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਡੰਡੀਆ ਰਾਸ ਇਕ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਭੇੜ ਦਰਮਾ ਕਰਦਾ ਹੈ . ਇਹ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਭੇੜ ਦਰਮਾ ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਇਕ ਦੀਮੋਨ ਰਾਜਾ ਹਨ . ਲੋਕਾਂ ਡੰਡੀਆ ਰਾਸ ਵੀ ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਗਰਬਾ ਅਤੇ ਡੰਡੀਆ ਰਾਸ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਸੋਣੇ ਤੇ ਰੰਗਲੇ ਹਨ. ਚਮਕ ਚਮਕ ਰੰਗ ਹਨ. ਗਰਬਾ ਤੇ ਡੰਡੀਆ ਰਾਸ ਦਾ ਗਾਇਣ ਵੀ ਮਜ਼ਾ ਹਨ. ਤੇਜ਼ ਤੇ ਸੁਸਤ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਹੈ .
ਗਰਬਾ ਅਤੇ ਡੰਡੀਆ ਰਾਸ ਮੇਰਾ ਗੁਜਰਾਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਮਨਪਸੰਦ ਗੁਜਰਾਤੀ ਨਾਚ ਹਨ .
-ਨਿਖਿਲ ਸ਼ਾਹ
No comments:
Post a Comment